مازندرانى « 1 » و فقه را از صاحب « جواهر » اخذ كرد . بعد از مراجعت به اصفهان نيز در حوزه درس استاد سابق خود حاج محمد ابراهيم كرباسى حاضر و سپس خود به تدريس پرداخته و مرجع استفاده افاضل شد . « 2 » و در [ اثر ] خوش بيانى و استقامت سليقه وحسن ترتيب مطالب و زيادتى تحقيقات و مطالب حسنه ، به مدرّس مطلق معروف شده و كمال حسن خلق و تسليم و رضا را دارا بوده و نفس او در ترقّى شاگرد مؤثر بوده كه جمع كثيرى از علماء و فضلاء كاملين و محققين و مروّجين از مجلس درس او بر خاسته ، چنانچه جماعتى از آنها رؤساء علماء اسلام و مرجع انام شدند . « 3 » وى فقيهى محقّق و اصوليى مدقّق ، و مدرّسى بزرگ و كم نظير بود . در اخلاق حميده مظهر اخلاق آباء و اجداد طاهرينش بود ، چنانچه در مدّت رياستش ، غضب و تغير او را كسى نديد . با آن كه حاجى كلباسى از محققين بزرگ روزگار خود بود ، اما چون اين عالم جليل شروع به تدريس كرد حوزه درسى حاجى از هم پاشيد و شاگردان او در مجلس درس اين استاد يگانه حاضر شدند . بسيارى از شاگردانش به مرتبه اجتهاد رسيدند و برخى همچون ميرزاى شيرازى زعامت شيعه را به عهده گرفتند . « 4 » حاج ميرزا حسن خان جابرى مينويسد : « تحصيلش خدمت مرحوم شريف العلماء و مرحوم حاج محمد ابراهيم كلباسى و مرحوم شيخ محمد حسن صاحب « جواهر » و در معقول نزد مرحوم ميرزا حسن و مرحوم ملا على نورى ، و تأليفاتش : شرح بر

--> ( 1 ) . در قصص العلماء ( ص 116 ) مى نويسد : « آقا مير سيد حسن ميرمحمدصادقى از مشاهير اصفهان بود و از تلامذه حاجى كلباسى ، و به قدر يك سالى هم نزد شريف العلماء تلمذه نموده بود » . ( 2 ) . ريحانة الأدب ج 5 ص 267 . ( 3 ) . تذكرة القبور ص 87 . ( 4 ) . ارشاد المسلمين سيد عبد الله ثقة الاسلام .